Samsun bir garip kent oldu. Yapılan yanlışları kanıtlarıyla ortaya koyuyorsunuz. Yetkililerden ses çıkmıyor. Bilgi noksanlıkları sonucu yapılan iÅŸleri zamana yayarak unutturmaya çalışıyorlar. Örnek mi istiyorsunuz iÅŸte size örnekler:

 

Samsunspor’un kuruluÅŸ yılı kulübün resmi kayıtları dahil olmak üzere 1965 olarak gösterilir. Baki Sarısakal Kulübün 1927 yılında kurulduÄŸunu belgeleriyle ortaya koyarak, Samsunspor kulübüne müracaat ederek bu tarihin federasyona müracaat eilerek onaylattırılmasını talep eder. Kendisine o zamanlar kurulan Samsunsporun amatör olduÄŸunu söylerler. (1903 yılında kurulan BeÅŸiktaÅŸ, 1905 yılında kurulan Galatasaray, 1907 yılında kurulan Fenerbahçe sanki profesyonel külüp olarak kuruldular. )

 

Samsun’un en eski okullarından olan ve Mustafa Kemal PaÅŸa’nın da ziyaret ederek onurlandırdığı Ticaret Lisesi’nin kuruluÅŸ yılı okul armalarında ve resmi kayıtlarda 1924 yılı olarak görülür, Baki Sarısakal, okulun 1911 yılında Ä°stiklal Ticaret Mektebi olarak kurulduÄŸunu kayıtlarıyla ortaya koyar, kabul ettiremez. Yanlış tarihte ısrar edilir.

 

1884 yılında Samsun Mutassarıfı Trabzonlu Osman PaÅŸa tarafından Hükümet Konağı (Eski Hükümet Konağı günümüzde Bölge Ä°dare Mahkemesinin bulunduÄŸu bina) restorosyonu yaptırılırken Baki Sarısakal, yetkililere gerekli uyarıları yaparak binanın eski fotoÄŸraflarını verir. Restorasyon sonucunda hatalar yapılır: “ Binanın dört tarafında da üçgen alınlıklı ve sütunlarla süslü çıkmalar vardır. Bu çıkmalar daha sonraları balkona dönüÅŸtürülmüÅŸtür. 

 

Ayrıca son restorasyonda park tarafından eski hapishane hücrelerinin bulunduÄŸu (Bu taÅŸ hücreler sıvanmadan olduÄŸu gibi duvardaki prangalarıyla beraber korunabilseydi) yere üzeri tente ile örtülmüÅŸ kapı açılarak binanın görünümü bozulmuÅŸtur. Koruma Kurulunun bu tadilat projesine bu ÅŸekilde nasıl onay verdiÄŸini anlamakta güçlük çekiyorum. “ diyerek yapılan bu hataları yazar fakat o dönem de yayınlatacak gazete bulamaz. 

 

Baki Sarısakal, Samsun’daki Gazi Müzesi ile ilgili olarak ortaya attığı iddiasında;

 

“1919 yılında Mantika Palas Oteli’nde kalan Mustafa Kemal PaÅŸa’nın Gazi Müzesi’nde sergilenen eÅŸyalarından 1919’dan 2007 yılına kadar sergilenen Mustafa Kemal PaÅŸa’ya ait 6 adet deri koltuk ve Ulusal Bağımsızlık Savaşına ait önemli kararların alındığı iÅŸlemeli yuvarlak masanın nerde olduÄŸunu soruyor ve müzede sergilenen eÅŸyaların birçoÄŸunun o dönemde kullandığı eÅŸyalar olmadığını iddia ediyor. (1969 yılında çekilen Gazi Müzesinin orijinal fotoÄŸraflarında Çalışma Odasındaki masa üzerinde telefon ve daktilo görülmezken, bu telefon ve daktilo nasıl Atatürk’ün kullandığı özel eÅŸyalar arasında yer alıyor. Müze Müdürü Sayın Muhsin EndoÄŸru Beyefendiye sesleniyorum, Müze Envanter Defterine bakarak bu eÅŸyaların kim tarafından müzeye, kaç tarihinde hibe edildiÄŸini açıklayınız. Açıklamıyorsanız Mustafa Kemal PaÅŸa’nın çalışma odasına bir renkli televizyon ile bir bilgisayar da koyunuz ki, Mustafa Kemal PaÅŸa’nın sözüm ona kullandığı eÅŸyalar arasında bunlar da yerini alsın? Tıpkı Çalışma odasının yanında bulunan odada yer alan iki adet sehpa’nın 9.12.1998 tarihinde Samsunlu bir iÅŸ adamı tarafından müzeye bağışlanan ve Mustafa kemal PaÅŸa’nın 19 Mayıs 1919’da kullandığı eÅŸyalar olarak sergilendikleri gibi.)”

 

Baki Sarısakal’ın iddiaları üzerine Cumhuriyet BaÅŸsavcılığı tarafından baÅŸlatılan soruÅŸturma da halen devam ediyor. Baki Sarısakal, Samsun halkı adına sorduÄŸu soruların hiçbirisine yanıt alamaması üzerine Kültür ve Turizm Bakanı Sayın ErtuÄŸrul Günay’ı 13 Mart 2008 tarihinde yeniden göreve davet ediyor. Aradan geçen süre içerisinde bakanlıktan olumlu ve olumsuz bir yanıt alamıyor.

 

Baki Sarısakal, tüm bu örneklere ilave olarak bir de Samsun’un anıtsal yapıtlarından Büyük Caminin restarosyon çalışmaları sonucunda ortaya çıkan aksaklıkları belirtir.

 

Bunun üzerine Vakıflar Bölge MüdürlüÄŸü yetkilileri, Büyük Cami Restarosyonunda yapılan yanlışlıklarla ilgili bir basın açıklaması yapar: 

“Büyük Camii'nin pencereleri önceki zamanlarda plastikten yapıldığını, göreve geldiÄŸinde bu durumun kendisinde dikkatini çektiÄŸini, ancak Koruma Kurulu kararları doÄŸrultusunda hareket ettiklerini söyler. “

 

Sayın Vakıflar Bölge MüdürlüÄŸü, son cemaat yeri’nde ki pencerelerin daha önce plastikten yapıldığını söylüyor. Restarosyonun amacı Camiyi orijinal haline getirmek deÄŸil midir? O zaman Caminin minarelerini neden orijinal hale getirdiniz. Minarelerde neden bir önceki ÅŸekillerini uygulamadınız?

 

Vakıflar Bölge MüdürlüÄŸü, caminin giriÅŸ kapısının eleÅŸtirilmesi konusunda ise,” Caminin giriÅŸ kapısının restorasyon iÅŸlemleri göreve gelmeden önce Koruma Kurulu'nun kararıyla yapıldını söylüyor?”

 

Sayın vakıf yetkilileri, cami restarosyonunda yapılan yanlışlıkların tümünün Koruma Kurulu kararıyla yapıldığını söyleyerek, bu kurulu günah keçisi konumuna getiriyor. Sayın yetkililer; Büyük Cami Restarosyon iÅŸinin teknik ÅŸartnamesini hazırlayıp ihaleye çıkan sizin kurumunuz deÄŸil mi? Siz, Büyük Cami son cemaat yeri pencerelerinin ve Cami giriÅŸ kapısının ahÅŸaptan yapılacağını teknik ÅŸartnameye yazdınız da bunu Koruma Kurulu mu pencereler plastik, Cami GiriÅŸ Kapısı alimünyum doÄŸramadan yapılacak diye deÄŸiÅŸtirdi? Böyle bir savunma olur mu?

 

 

Az sayıda cemaati olan bir Kilisenin restarosyonuna gösterilen dikkat ve özene bakınız, birde binlerce cemaati olan Samsun’un anıtsal yapılarından olan Büyük Caminin restarosyonuna gösterilen dikkat ve özene bakınız? Takdiri Samsun kamuoyuna bırakıyorum.

 

Sayın Vakıflar Bölge MüdürlüÄŸü yetkilileri, yaptığı basın açıklamasında; Büyük Cami avlu giriÅŸ kapısının minyatür bir ÅŸekilde yapılmasına deÄŸinmemiÅŸ, deÄŸinse de onun da Koruma Kurulu kararıyla yapıldığını söyleyecekti herhalde.

 

Büyük Cami Avlu GiriÅŸ Kapısı bu minyatürlükten kurtarılmalıdır. “Cami avlusuna tâk ÅŸeklinde kare kaide üstünde saÄŸda ve solda ikiÅŸer sütuncuÄŸun yer aldığı bir kapıdan girilmekteydi. Avluya giriÅŸ kapısının sol tarafında ÅŸadırvan yer alıyordu “

 

Avlu giriÅŸi eski Cami fotoÄŸrafları dikkate alınarak yeniden görkemli bir ÅŸekilde inÅŸa ettirilmelidir. Avlu kapısının solunda yer alan ÅŸadırvan yerine konulmalıdır. Son cemaat yeri pencereleri plastik yerine aslına uygun olarak ahÅŸaptan yapılmalıdır. Cami giriÅŸi de alimünyum doÄŸrama yerine ahÅŸaptan yapılmalıdır. Vakıflar Bölge MüdürlüÄŸü yetkililerinden aslına uygun olarak yapılacak bu restarosyon iÅŸlemlerinin gerçekleÅŸtirilmesini Samsun halkı adına rica ediyorum. Yerine getirilmezse Ä°STÄ°FA denen bir kavramın olduÄŸunu Samsun halkı adına kendisine hatırlatıyorum.

 

Samsun’da bulunan tüm sivil toplum örgütleri ve basın organlarını bu konularda duyarlı olmaya davet ediyorum.